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時間：2022-03-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：462

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  葉天士(1666年-1745年)，名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山自安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州。居上津橋畔，故晚年又號上津老人。清代*醫(yī)學(xué)家，"溫病四大家"之一。葉家世代業(yè)醫(yī)，祖父葉時，甚通醫(yī)理，父親葉朝采，益精其術(shù)。葉天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少時即受家學(xué)。 葉天士較擅長**時疫和痧痘等癥，是中國較早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤

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  道德天尊即太上老君，是同一個人。道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構(gòu)成三清尊神的等級序列，它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實(shí)上，道教從創(chuàng)立之時起，就尊奉老子為教主，進(jìn)而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi)，元始天尊***，手執(zhí)玄珠，左手虛拈或虛捧，象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài)，即宇宙形

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  三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虛大帝、-下元解厄；水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來的，后來被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道

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  財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。如今，為了迎合大家的心