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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    元始天尊是道教三清中的玉清,代表道生一。元始天尊“**負(fù)圓光,身披七十二色”,供奉在道教三清大殿中的元始天尊,頭罩神光,手執(zhí)紅色丹丸,或左手虛拈,右手虛捧,象征“天地未形,混沌未開(kāi),萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí),陰陽(yáng)未判”的**大世紀(jì),以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。

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    五路財(cái)神指的是趙公明及其四位義兄弟[或部將]。除了中路為武財(cái)神趙公明外,其馀四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響,認(rèn)為天地廣闊,財(cái)寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財(cái)神,就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?.?

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    地藏王又稱(chēng)地藏王菩薩、幽冥教主?,F(xiàn)今他是地神,他雖然與閻羅王、死人和地獄有關(guān),然而他發(fā)誓要救助陷于地獄中的眾生。 中國(guó)安徽九華山是中國(guó)四大佛山之一,是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王是最后加入四大菩薩的行列的,與觀音菩薩任務(wù)不同。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼” 。 這位菩薩緣何叫做“地藏”呢?佛經(jīng)稱(chēng)其為“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如地藏” ,是說(shuō)他如同大地一樣含藏著無(wú)數(shù)善根種子。依照佛教說(shuō)法,

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    北陰陰酆都大帝又稱(chēng)酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱(chēng)度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén),為萬(wàn)鬼出入的地方,門(mén)上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。

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