詞條
詞條說(shuō)明
道教神像供養(yǎng)禮儀敬禮神像儀式,如:神像開(kāi)光、神殿裝飾、獻(xiàn)神供品、敬香等,都屬于供養(yǎng)的范疇。因道教敬神儀禮是伴隨神像塑造就開(kāi)始的,故我們先從神像塑造談起。(一)神像塑造神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時(shí),要進(jìn)行敬神儀禮。其儀式主要有二:1、擇吉日良辰舉行開(kāi)工儀式。首先上供、焚香、誦經(jīng)禮拜。如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個(gè)或七下,以示三請(qǐng)或表示賦予其三魂七魄。2、在神像雕
究其名號(hào),據(jù)《玉帝圣號(hào)同異考》說(shuō):“玉帝圣號(hào),崇自浩劫前,中古復(fù)尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見(jiàn)聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號(hào),以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號(hào)也;二梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號(hào)也;三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號(hào)也;四紫微玉帝,漢光帝上后乾號(hào)也。皆非此玉帝。此玉帝號(hào)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰諸天,永
金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等,但不同時(shí)期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的。銅鑄適合造大型佛像,本身材質(zhì)也比較高貴,故現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。但現(xiàn)今常規(guī)鑄銅佛像的工藝水平普遍不高。石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像,有色澤硬實(shí)高密度、抗壓
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話:
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市鄧州市
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網(wǎng) 址: lgd168.cn.b2b168.com
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