古建筑——牌坊

時間：2022-01-15作者：湖北古韻園林景觀有限公司瀏覽：562

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• 詞條

  詞條說明

• 中式古建園林

  一軸萃景，萬園織錦，恰若山水之秀，臨道暢觀花樹美；四海悅心，六合呈祥，同醉古韻之夢，憑欄細(xì)品古建奇……中式設(shè)計古建園林，集神州園林精萃，匯華夏文化淵流，古建園林古風(fēng)綽綽，詩意景致迷醉人心。人們登樓臨窗，看花香繞檻，草色傾城，八面風(fēng)光清眼目；望河思月，觀靈秀山水，鶯聲出谷，九州天地廓胸襟。中式設(shè)計古建園林，園林雅韻逸飛，古境古情環(huán)縈。湖泊之上，煙波浩渺，薄霧如紗，驚鴻掠影，廊橋飛渡；亭臺樓閣，曲岸桃

• 祠堂宗祠設(shè)計需要考慮的因素有哪些

  祠堂宗祠設(shè)計需要考慮的因素有哪些農(nóng)村祠堂施工圖在設(shè)計前期需要考慮諸多因素**：明確祠堂建筑使用功能的目的：祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。在中國古代儒家倫理里中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者

• 單氏文化：宗祠-祠堂祖先神位

  古人在室內(nèi)的位次以東向為上，其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名，可能是因為南向之列正面朝陽而明亮，故稱“昭”，昭有明義；北向之列正面背光而冥昧（幽暗），故稱“穆”，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過，春秋時期的昭穆還有尊卑之意：古人尚左而下右，南向為尊，北向為卑。一、宗廟排位：《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。

• 古建牌坊雕刻特點

  在封建社會時期，古建牌坊的建造，都需要經(jīng)過較高統(tǒng)治者批準(zhǔn)。還有一些石牌坊，是較高統(tǒng)治者特別批建的，比如多數(shù)的宦譽(yù)石牌坊，有的石牌坊是地方報建、皇帝照例允許的，比如一般的嘉行石牌坊。較高統(tǒng)治者的關(guān)注重點不同，事實上造成了古建牌坊，不同的等級的差異，現(xiàn)在的石牌坊，有很多都是仿明清時期的古建牌坊。因古建石牌坊表彰的原由和內(nèi)容不同，又可以將古建牌坊，進(jìn)一步細(xì)分為三個類別，分別為宦譽(yù)石牌坊、科名石牌坊、嘉行