詞條
詞條說(shuō)明
四羊方尊器身方形,方口,大沿,頸飾口沿外侈,每邊邊長(zhǎng)為52.4厘米,其邊長(zhǎng)幾乎接近器身58.3厘米的高度。長(zhǎng)頸,高圈足。頸部高聳,四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊。肩部四角是四個(gè)卷角羊頭,羊頭與羊頸伸出于器外,羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。整器花紋精麗,線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸,羊腿則附于圈足上,承擔(dān)著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋
開荒牛雕塑代表了我國(guó)**以來(lái)新崛起的經(jīng)濟(jì)特區(qū),因?yàn)樵谶@里實(shí)施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說(shuō)是一種“開荒”。 開荒牛也叫拓荒牛、開拓牛,它被譽(yù)為深圳這座城市精神象征的雕塑。而開荒牛在20世紀(jì)的今天,被進(jìn)一步概括為“開拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”八個(gè)字,并把“特區(qū)精神”擴(kuò)大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征,開荒牛成為人們與這個(gè)城市合影的,深圳10年里從魚村到都市的,是深圳人的那種“開
大克銅鼎,原器通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件,都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大**為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸,鼎口之上豎立銅鼎圖冊(cè)雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的
隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,城市銅雕塑展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和前景越來(lái)越為人們所關(guān)注,在西安大街上、馬路旁、廣場(chǎng)上、還有一些商場(chǎng)、銀行、甚至皇宮別院等地方隨處都可看到這些銅雕塑。 然而,這些大大小小的銅雕塑是如何做出來(lái)的呢,下邊是銅雕佛像制作過(guò)程的簡(jiǎn)要介紹: 銅雕佛像制作一步就是搜集素材,找該作品個(gè)方位的圖片,然后做1:1的泥搞,為定型提供扎實(shí)基礎(chǔ),定型泥塑參照小稿等比例放大后進(jìn)行修改,直到作品與參照素材
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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