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寺廟供奉十二神將佛像 彩繪十二藥叉大將神像 招杜羅大將樹脂塑像


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  • 詞條

    詞條說明

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    玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi),元始天尊***,手執(zhí)玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài),即宇宙形成的**大世紀。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊**左位,手執(zhí)太較圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太較”狀態(tài),即宇宙形成的*二大世紀。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。道德天尊**右位,手執(zhí)太較神扇

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    牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社

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    福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時,常在正屋面墻上懸

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    佛教菩薩名,為梵文Avalokite?vara的意譯,亦譯作“光世音”,新譯“觀自在”“觀世自在”,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍,“西方三圣”之一。 ?佛教認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩,遇難眾生只要誦念其名號,“菩薩即時觀其音聲”,前往拯救解脫,故名。

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