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時(shí)間：2022-07-19作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：102

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神?！豆騻鳌?/p>

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  呂洞賓，名巖，字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，唐河中府永樂(lè)縣（今山西省芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)）人。呂巖乃宦門之後，祖輩數(shù)世皆為朝廷顯宦。上祖呂子臧，隋末拜登州剌史，又為南陽(yáng)郡丞，後封為南陽(yáng)郡公。至唐代，高祖呂諲，官同中書(shū)門下平章事，贈(zèng)吏部尚書(shū)。曾祖呂延之為浙東節(jié)度使。祖父呂渭為禮部侍郎。呂渭生四子，其中溫丶恭丶讓皆居顯位。呂讓系呂巖之父，曾官拜海州剌史。????呂洞賓生於798年

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  三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虛大帝、-下元解厄；水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來(lái)的，后來(lái)被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過(guò)民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、