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大型寺廟供奉將軍天王佛像寶塔李靖貼金神像四大天王樹(shù)脂雕像立像


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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    孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,

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    中國(guó)很多地方都建有"魁星樓"或"魁星閣",其正殿塑著魁星造像,實(shí)際就是鐘馗。沒(méi)見(jiàn)過(guò)魁星像的人也許會(huì)想,既然魁星是主管功名科舉的,一定是一位文質(zhì)彬彬的白面書(shū)生吧?其實(shí)恰恰相反,魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,整個(gè)仿佛是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆,稱(chēng)朱筆,意為用筆點(diǎn)定中式人的姓名,左手持一只墨斗,右腳金雞獨(dú)立,腳下踩著海中的一條大鰲魚(yú)(一種大龜)的頭部,意為"獨(dú)占**",左腳擺

  • 土地守護(hù)神福德?tīng)斖恋毓恋仄派裣竦袼苌缴衿兴_彩繪塑像

    土地神又稱(chēng)土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌?/p>

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