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    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說明

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    十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此

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    三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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    話說鴻鈞道人來至,通天教主知是師尊來了,慌忙上前迎接,倒身下拜曰:"弟子愿老師圣壽無疆!不知老師駕臨,未曾遠(yuǎn)接,望乞恕罪。"鴻鈞道人曰:"你為何設(shè)此一陣,涂炭無限生靈,這是何說!"通天教主曰:"啟老師:二位師兄欺滅吾教,縱門人毀罵弟子,又殺戮弟子門下,全不念同堂手足,一味欺凌,分明是欺老師一般。望老師慈悲!"鴻鈞道人曰:"你這等欺心!分明是你自己作業(yè),致生殺伐,該這些生靈遭此劫運(yùn);你不自責(zé),尚去責(zé)

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    包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任

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