濟(jì)公菩薩佛像寺院供奉禪宗第五十祖活佛濟(jì)公神像 彩繪貼金工藝

時(shí)間：2022-07-13作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：171

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái);祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸

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  二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國(guó)天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，

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  八仙過海，是在中國(guó)民間流傳較廣的**傳說(shuō)之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。八仙較膾炙人口的故事之一，較早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過?！分小Ｏ鄠靼自葡砷L(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡

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  姜子牙(約前?-約前1015年)，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，商末周初，政治家、軍事家、韜略家，周朝開國(guó)元?jiǎng)?，兵學(xué)奠基人。垂釣于渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，拜為"太師"(武官名)，尊稱太公望，成為**智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為"師尚父" ，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥。輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 冊(cè)封齊侯，定都于營(yíng)丘，成為呂氏齊國(guó)的**、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開疆?dāng)U