詞條
詞條說(shuō)明
玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為:“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響極大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬(wàn)神世界的最高統(tǒng)治者。究其名號(hào),據(jù)《玉帝圣號(hào)同異考》說(shuō):“玉帝圣號(hào),崇自浩劫前,中古復(fù)尊上,重稱(chēng)贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見(jiàn)聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號(hào),以定稱(chēng)謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣
金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等,但不同時(shí)期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱(chēng)為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的。銅鑄適合造大型佛像,本身材質(zhì)也比較高貴,故現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。但現(xiàn)今常規(guī)鑄銅佛像的工藝水平普遍不高。石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像,有色澤硬實(shí)高密度、抗壓
佛像擺放的講究一、佛像擺放時(shí)千萬(wàn)不能對(duì)著門(mén)墻,最好是正對(duì)著大門(mén)的位置;二、擺放佛像時(shí),一定要配一鼎比例適中的香爐,還有一個(gè)供水杯、蠟燭等供品;三、不要在佛像的前面擺放經(jīng)常吃飯的桌子,不要在佛像前吃飯;四、必要時(shí),請(qǐng)一個(gè)佛龕用來(lái)擺放佛像,以免佛像受到不必要的損壞。佛像擺放需要注意以下幾點(diǎn)1、需請(qǐng)一個(gè)佛龕,之后需擇良辰吉日安置神像,并剪一張7寸直徑的紅紙,墊于佛座下。2、佛像的擺放位置最好是正對(duì)著大門(mén)
信仰形成中國(guó)古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的最高神“帝”和“上帝”的說(shuō)法,西周以后又稱(chēng)“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱(chēng)呼,排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時(shí),“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩(shī)人白居易的《夢(mèng)仙》中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠(chéng)”的詩(shī)句,詩(shī)人元稹《以州宅夸樂(lè)天》一詩(shī)中亦有
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話(huà):
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市鄧州市
郵 編:
網(wǎng) 址: lgd168.cn.b2b168.com
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
手 機(jī): 15893506393
電 話(huà):
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市鄧州市
郵 編:
網(wǎng) 址: lgd168.cn.b2b168.com