手工雕塑普覺(jué)菩薩 圓覺(jué)菩薩玻璃鋼塑像 佛祖如來(lái)佛噴金佛像坐像 廠家直供

時(shí)間：2022-04-08作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：165

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 十殿閻君形象是怎樣的

  十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時(shí)期開(kāi)始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來(lái)。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過(guò)去在城隍廟里一般具有十五殿。十殿閻君形象是怎樣的十王形象如下:1、秦廣王豹眼獅鼻，絡(luò)緦長(zhǎng)須，頭戴方冠，右手持笏于胸前2、楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長(zhǎng)袍，左手持笏3、宋帝王橫眉瞪眼，雙手于胸前捧笏4、五官王皺眉瞪眼，連耳長(zhǎng)鬃，頭戴方冠，身穿長(zhǎng)袍，左手在膝前

• 過(guò)生日祝壽送禮老壽星南極仙翁 長(zhǎng)壽仙翁樹(shù)脂彩繪神像擺件批發(fā)價(jià)格

  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái);祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱(chēng)福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸

• 醫(yī)圣張仲景神像雕塑擺件藥王菩薩孫思邈妙應(yīng)真人彩繪塑像批發(fā)訂制

  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)