佛教護(hù)法神將二十諸天雕像散脂大將樹(shù)脂神像1.2米摩利支天彩繪雕像批發(fā)訂制

時(shí)間：2022-03-23作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：202

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀(guān)音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 定做藥王爺扁鵲神像 石雕彩繪華佗神像 張仲景雕像 廠(chǎng)家直供 質(zhì)優(yōu)價(jià)廉

  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，

• 龍虎山天師道祖張道陵貼金神像 太清玄元張真人樹(shù)脂雕像 廠(chǎng)家直供 價(jià)格優(yōu)惠

  張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創(chuàng)始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。太上老君“授以三天正法，命為天師”，后世尊稱(chēng)為“老祖天師”、“正一真人”，"三天扶教大法師"，高明上帝，張?zhí)鞄?。著作《老子想爾注》，弟子?000多人，設(shè)立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅(jiān)合稱(chēng)四大天師。張道陵創(chuàng)建天師道的背景：當(dāng)時(shí)在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規(guī)模的淫祀而害民。

• 佛教未來(lái)佛天冠菩薩大肚笑面佛樹(shù)脂玻璃鋼像寺廟家居供奉彌勒佛像

  彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來(lái)將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道

• 城隍爺樹(shù)脂脫胎神像坐像 彩繪描金城隍夫人 城隍老爺神像 土地公雕像 廠(chǎng)價(jià)銷(xiāo)售

  城隍:有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之