詞條
詞條說(shuō)明
黃帝炎帝伏羲 人祖爺伏羲佛像 青苗五谷爺神像 三皇五帝佛像批發(fā)定制
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
新款促銷(xiāo)全真派祖師爺呂祖神像 劍仙呂洞賓貼金神像 大型樹(shù)脂神像雕塑廠
呂巖(796年5月-?) ,或作呂嵓、巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子、巖客子 ,自稱回道人,以字行世,世稱呂洞賓,唐代河?xùn)|蒲州河中府(今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn))人 ,道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權(quán),后曾傳道予劉海蟾及王重陽(yáng),被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說(shuō)中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時(shí)人所記載,但由于其神化無(wú)方,宋元以來(lái)有關(guān)呂洞賓的記載可謂眾說(shuō)紛紜。部份現(xiàn)存文獻(xiàn)認(rèn)為呂
通天教主之師 鴻鈞道人 鴻元老祖貼金神像 彩繪鴻鈞老祖雕像 造型豐富 廠家直批
鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖,在小說(shuō)《封神演義》中稱為鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。在小說(shuō)中,鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開(kāi)、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。也有一說(shuō)鴻鈞老祖便是盤(pán)古(另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤(pán)古)。傳說(shuō)宇宙誕生之初,有一先天混元之元靈,靈竅初開(kāi),漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化*,經(jīng)過(guò)不知幾世修行,元
樹(shù)脂脫胎觀自在菩薩佛像 白衣凈瓶觀音菩薩佛像 慈航道人神像 價(jià)格優(yōu)惠
佛教菩薩名,為梵文Avalokite?vara的意譯,亦譯作“光世音”,新譯“觀自在”“觀世自在”,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳多伊濕伐羅”。阿彌陀佛的左脅侍,“西方三圣”之一。 ?佛教認(rèn)為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩,遇難眾生只要誦念其名號(hào),“菩薩即時(shí)觀其音聲”,前往拯救解脫,故名。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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