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    財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。

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    土地公,又稱(chēng)福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū),如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱(chēng)號(hào)眾多,但探索其來(lái)歷,實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習(xí)俗,每到播種或收獲

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    藥師琉璃光佛也叫"大醫(yī)王佛",藥師佛行菩薩道時(shí),發(fā)了十二個(gè)大愿,每愿都為了滿(mǎn)眾生愿,拔眾生苦,醫(yī)眾生病.成佛后,他始終實(shí)踐著大愿,一般人都稱(chēng)念他為"消災(zāi)延壽藥師佛"。東方琉璃世界是怎樣的一個(gè)世界呢?據(jù)佛經(jīng)說(shuō),離這里向東,過(guò)十億恒河沙數(shù)那么多的佛國(guó),有一個(gè)世界就是琉璃世界。那里的一切,都是無(wú)比的清凈光明,沒(méi)有雜穢的土地,和西方較樂(lè)世界景觀沒(méi)有什么兩樣。東方三圣,又稱(chēng)藥師三尊,相對(duì)于西方三圣而言,是東

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    東較青華大帝,又稱(chēng)太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮,可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿(mǎn)之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門(mén)中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

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