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佛教四大天王的由來 南方增長天王 毗琉璃樹脂彩繪神像 寺廟佛像訂制 工廠直發(fā)
四大天王:是佛教的護法天神,又稱護世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國
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我國古代名醫(yī),《史記》稱其姓秦,名越人,春秋渤??と?。精通醫(yī)道,曾遇異人長桑君授以方子奇術(shù),能用肉眼視人五臟癥結(jié),遂以醫(yī)名。扁鵲到處行醫(yī),在齊國號盧生,在趙國名扁鵲。他行醫(yī)的特點是能隨俗應(yīng)變。據(jù)《新搜神記·神考》曰:“過邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫(yī);過洛陽,聞周人愛老人,即為耳目痹醫(yī);來入咸陽,聞秦人愛小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變?!薄读凶印珕枴分杏涊d了其為魯公扈、趙齊嬰等人治病時“剖胸探心,易而置
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陰間官名。長相兇神惡煞,但絕大部分都心地善良、正直,職責(zé)是判處人的輪回生死,對壞人進行懲罰,對好人進行獎勵。判官寫照:君貌猙獰,君心公正;青林黑塞,唯君所命。冥府判官長的兇神惡煞、陰險狡詐,但絕大部分都心底善良、正直。
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關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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