詞條
詞條說(shuō)明
廠家批發(fā)道教四大天師神像 葛玄 薩守堅(jiān)彩繪神像 許天師許遜鎏金佛像
"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽(yáng),為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見于《莊子 徐無(wú)鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實(shí)指尊敬之辭,然天師之名即源于此。「天師」之號(hào)始稱張道陵的,較早見于《晉書 郝**傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱道教四大天師。
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《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》里稱八大菩薩為:文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經(jīng)。 其他版本《藥師經(jīng)》說(shuō):文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、無(wú)盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。?
牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
三清之太清萬(wàn)教混元教主玄元皇帝太上老君貼金神像 樹脂雕像廠直供
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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