麥肯標(biāo)識(shí)淺析商業(yè)街導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：496

深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司專注于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),商業(yè)綜合體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),標(biāo)識(shí)制作等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 標(biāo)識(shí)色成就品牌記憶---麥肯標(biāo)識(shí)論壇

  ??? ??紅色，為什么總是紅色？在蘭姿（Lancel）的世界，一切都與紅色有著深厚的淵源，以手袋誕生之年命名的1876年紅，一直以來(lái)都在不同款式的包袋上盡情演繹著蘭姿品牌的法式輕靈與浪漫。即使是一場(chǎng)愛(ài)麗絲夢(mèng)境般的奇妙派對(duì)也被裝點(diǎn)成火紅的世界，撩撥人心的性感紅唇、一人多高的法式紅沙發(fā)，還有**亮相的品牌圖騰——蘭姿紅色雌獅駕馭著這日久彌新的品牌韻律

• 探討原研哉視覺(jué)設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)

  ????? 內(nèi)容摘要：文章通過(guò)對(duì)原研哉設(shè)計(jì)理念及作品的分析與研究，探尋原研哉在繼承日本傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，如何為日本設(shè)計(jì)注入新的審美理念，以期為當(dāng)今的設(shè)計(jì)提供有益借鑒和參考。 ? 原研哉作為日本設(shè)計(jì)界繼田中一光后一位新的*人物，在日本設(shè)計(jì)界有著舉足輕重的地位。他是日本武藏野大學(xué)教授，又是日本**品牌“無(wú)印良品”的設(shè)計(jì)總監(jiān)。作為一個(gè)**的設(shè)

• 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的定義與功能定位及復(fù)雜性

  1、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的概念 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是不同的城市標(biāo)識(shí)按照一定的關(guān)系進(jìn)行組合，并設(shè)置在特定的城市場(chǎng)所(環(huán)境)，為城市居民提供標(biāo)識(shí)用途(功能)的整體。 2、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能定位 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能定位主要包括兩個(gè)，一是場(chǎng)所標(biāo)志和二是提供方向性或指示性的引導(dǎo)。一個(gè)社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)社會(huì)團(tuán)體構(gòu)成，每個(gè)團(tuán)體都會(huì)將自己的團(tuán)體名稱與性質(zhì)告示于社會(huì)，將團(tuán)體融入社會(huì)同時(shí)將自己區(qū)別于其他社會(huì)團(tuán)體。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，這樣的

• 深圳市民中心標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則

  1、設(shè)計(jì)內(nèi)容 深圳市民中心的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)方法分，主要包含以下四個(gè)步驟：功能區(qū)域劃分、交通流線設(shè)定、標(biāo)識(shí)布點(diǎn)位置設(shè)置、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)單體設(shè)計(jì)。本論文研究的是建筑群公共空間的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，所以在本文中市民中心內(nèi)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不包括各個(gè)建筑樓宇的室內(nèi)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 從標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的使用者分，主要分為以下幾類：針對(duì)內(nèi)部工作人員的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)特殊人群的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)普通參觀旅游人流的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。 從不同交通方式