詞條
詞條說(shuō)明
廣義上的翻譯策略是翻譯研究中的**論題。從翻譯理論史來(lái)看,西方譯論始于古羅馬政治家西塞羅( Marcus Tullius Cicero),他是直譯和意譯二分法的理論**和意譯法的倡導(dǎo)者;我國(guó)譯論始自佛經(jīng)翻譯,支謙、玄奘等的理論見(jiàn)解多與“文”“質(zhì)”之爭(zhēng)相關(guān),同樣是關(guān)于翻譯策略的討論。從翻譯理論角度看,據(jù)切斯特曼( Chesteman, 1997: 48)的說(shuō)法,當(dāng)前譯論目標(biāo)有三,**即為“描述譯員在
翻譯中經(jīng)常要遇到一些人名,看起來(lái)似乎很*處理,只要按拼讀規(guī)則念出來(lái)對(duì)應(yīng)到接近中文字符即可。大家通常注意的只是一些約定俗成的用字,如女士名用“莉”、“莎”之類(lèi),所以雅虎現(xiàn)任**執(zhí)行官的名字翻譯為“梅麗莎”而不是“梅力沙”,反過(guò)來(lái),“亞歷山大”不能寫(xiě)成“亞麗山大”。 不過(guò)名字的翻譯也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,就大連翻譯公司總結(jié),譯文在名字翻譯上出的差錯(cuò)并不少見(jiàn)。為此,大連翻譯公司總結(jié)了人名翻譯必須注意的幾條建議
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大連翻譯公司認(rèn)為與普通文本翻譯相比,典籍翻譯的特殊性主要體現(xiàn)在哪些方面? 典籍翻譯來(lái)說(shuō),有難過(guò)的三關(guān)。首先是具體名稱(chēng)找到確切的對(duì)應(yīng)語(yǔ)難。因?yàn)檫@是兩種文化, 而且是歷史上少有交接的兩種文化的對(duì)話, 彼此擁有完全不同的話語(yǔ)體系。一般詞語(yǔ)找到對(duì)應(yīng)詞已經(jīng)不易,所謂“文化詞語(yǔ)”就較難?!拔幕~語(yǔ)”中首先就是此有彼無(wú)的一些具體事物。這些“事物”既包括很具體的事物,如動(dòng)植物(如“龍、麒麟”等)、建筑物(如“亭、
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