詞條
詞條說(shuō)明
算命源自周易,屬于周易學(xué)的一部分。 從預(yù)測(cè)的事情來(lái)看,周易預(yù)測(cè)主要包括算命(預(yù)測(cè)人的命運(yùn)),測(cè)事(就事論事),看**(陰陽(yáng)宅**)這三個(gè)方面。 從預(yù)測(cè)學(xué)的高低層次來(lái)分,又可以分為初級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),中級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),**預(yù)測(cè)學(xué)這三個(gè)層次。 其中太乙,奇門(mén)遁甲,六壬被稱為周易三式絕學(xué),屬較高層次的預(yù)測(cè)學(xué),也是帝王之學(xué)。預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率比較高,預(yù)測(cè)的范圍也比較廣,像日常生活中的一切事情,都可以通過(guò)這幾種預(yù)測(cè)學(xué)來(lái)預(yù)測(cè),也
與天地準(zhǔn),彌綸天地之道"。一部《易經(jīng)》盡廣大、至精微、包羅萬(wàn)象,而且有著周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架,系統(tǒng)精辟的哲理智慧,立論深刻的人文思想。因而成為我國(guó)古代文化思想的一座寶庫(kù)。被歷代尊為眾經(jīng)**、大道之源,*文明的源頭活水。對(duì)我國(guó)的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等社會(huì)文明的各個(gè)層面,都產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。 首先,以《四書(shū)》、《五經(jīng)》為代表的儒家思想,以《道德經(jīng)》為代表的道家思想,都根源于《易經(jīng)》
掌握正確的方法,我們每個(gè)人都能讀懂《易經(jīng)》
每個(gè)人都能讀懂《易經(jīng)》,這不是一個(gè)不可思議的事情。《易經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)歷史上較早的典籍之一,同時(shí)也是公認(rèn)為較難讀懂的書(shū)籍之一。說(shuō)它難讀懂,因?yàn)閮汕Ф嗄陙?lái),那么注釋家和研究家,**將它成功解讀。講到這里,大家的感覺(jué)可能會(huì)很奇怪,一方面你承認(rèn)它較難讀,另一方面又宣稱人人都能讀懂它,這難道不是自相矛盾嗎? 實(shí)上,《易經(jīng)》難讀不是因?yàn)槠鋬?nèi)容自身的難懂難識(shí),而是因?yàn)槿藗冊(cè)诮庾x它的過(guò)程中人為的設(shè)置了過(guò)多障礙
手掌上排出固定的地盤(pán),男命從地盤(pán)寅上安本命順推到流年地盤(pán)上地支即是,女命從地盤(pán)申上安本命逆推到流年地盤(pán)上地支即是。具體方法比如: 例一,男本命子(屬鼠),流年辰年行年是什么? 在手掌寅的位置安裝“子”,然后以本命子字作為起點(diǎn),順時(shí)針排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤(pán)的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。 例二,女本命午(屬馬),流年卯年行年是什么? 在手掌申
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