鄭州寺廟功德箱生產廠家

時間：2018-10-24

作者：宏圖眾創(chuàng)（北京）科技有限公司

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隨著社會不斷的發(fā)展與現(xiàn)代文明、高科技不斷的進步。為了推進現(xiàn)代化佛教建設與管理，積極服務社會，大力推進佛教慈善事業(yè)。寺廟作為都市寺院，根據長期管理寺院的實際經驗，方便信眾廣種福田，于六月初成功地推出在佛教界具有創(chuàng)新與突破意義的“電子功德箱”。通過電子功德箱掃碼所捐獻的款項，直接進入到寺廟的對公賬中，減免了大量的清點鈔票的工作量，同時方便在初一、十五、重大法會前來寺廟客堂登記隨喜功德的信眾們，可分
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一、寺廟統(tǒng)計數據來自中國佛教協(xié)會的數據：大陸佛教界開放的宗教活動場所有13000余座，僧尼近18**，其中漢傳佛教寺院8400余座，僧尼50000余人;藏傳佛教寺院3000余座，僧尼120000余人;南傳佛教寺院1600余座，僧人8000余人。全國現(xiàn)有各種不同層次的佛學院34座，佛教刊物近50種，各省市分別都設有不同類型的慈善機構。據不完全統(tǒng)計，目前中國的佛教信徒已經占總人口的十分之一。道教
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自從1992年新加坡提出“智慧島計劃”，特別是2008年IBM明確提出“智慧地球”理念以后，以城市為主體形態(tài)的智慧城市建設在**迅速展開。但在**范圍內，建設智慧寺院公眾平臺還是一個剛剛開啟的新議題和新領域。關于智慧城市的定義，從“文化+科技”的角度，我們曾給過一個簡要解釋，即“科技是智”“文化是慧”，智慧城市是以文化需求為基本導向和戰(zhàn)略目標的新一代城市信息化工程。近年來，一些城市開始重視“文
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智慧寺院和智慧城市的區(qū)別，不在信息化基礎設施、產業(yè)技術與產品等硬件和工具，而只能以佛教特有的“思想”“**”和“智慧”等“文化內容”來彰顯。眾所周知，佛教哲學是較講“智慧”的高深學問，也對“智慧”有*特的定義和闡釋。與英語的“smart”等不同，在佛學經典《大乘義章》卷九中，有一個關于“智慧”的經典定義：“照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照**義者，說以為慧，通則義齊?！卑凑?/p>