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    佛像,是佛陀塑像的簡稱,由于形相皆以釋尊為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。二千五百多年前釋迦牟尼在世時,是反對印度社會婆羅門教的偶像的。在佛教產(chǎn)生后的六**間,佛教一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),不立偶像。在印度,直到公元一世紀

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    在阿育王時代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進行發(fā)掘時,曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝

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    佛像,是佛陀塑像的簡稱,由于形相皆以釋尊為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。二千五百多年前釋迦牟尼在世時,是反對印度社會婆羅門教的偶像的。在佛教產(chǎn)生后的六**間,佛教一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),不立偶像。在印度,直到公元一世紀前,并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。

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    五爺,佛教傳說中的財神,是龍王的*五個子,名叫圣衍。民間多有寺廟供奉。佛閣在臺懷鎮(zhèn)塔東南隅,原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大,而局完整。山門向南,二門向西,萬佛閣 **寺內(nèi)北隅,閣上下兩層塑佛像萬尊,故名。龍王殿三楹,內(nèi)塑龍王坐像。據(jù)民間傳說,龍王弟兄五人,這是其中的老五,故稱五爺。按一般慣例,龍王不居佛寺,當(dāng)?shù)佚垈髡f五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之。

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