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  • 詞條

    詞條說明

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    隨著城市規(guī)模的不斷擴大,城市銅雕塑展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和前景越來越為人們所關注,在西安大街上、馬路旁、廣場上、還有一些商場、銀行、甚至皇宮別院等地方隨處都可看到這些銅雕塑。 然而,這些大大小小的銅雕塑是如何做出來的呢,下邊是銅雕佛像制作過程的簡要介紹: 銅雕佛像制作一步就是搜集素材,找該作品個方位的圖片,然后做1:1的泥搞,為定型提供扎實基礎,定型泥塑參照小稿等比例放大后進行修改,直到作品與參照素材

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    對于中國歷代金銅佛像的收藏世界范圍內(nèi)的藏家都較青睞明清宮廷造像**的高價通常都是由這些佛像里產(chǎn)生三年來蟬聯(lián)佛像**的皆出自宮廷造像。 明清宮廷造像受藏家青睞有著多方面的原因業(yè)內(nèi)人士認為一是因為沾有“**”血統(tǒng)對于古董而言但凡與宮廷有關系的其**與價格都較高二是明清兩個時代離我們較近很多文化的傳承和審美趣味尚有共同性另外是明清時期的金銅佛像特別是藏式佛像外表都采用鎏金制作

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    綠度母在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身(在古印度和藏地,度母法門非常興盛,許多大德都造有度母儀軌,信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。而在漢地,度母法門則不是很興盛,信仰度母的人也不太多)。度母,梵名Tara,全稱圣救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,度母有許多不同的化現(xiàn),包括有二十一度母、五百度母等等,皆為觀世音菩薩之化身,而綠度母為所有度母之主尊,總攝其余二十尊化身之所有

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    中山王鼎是1977年的時候在平山縣三汲村戰(zhàn)國中山王墓出土,上面刻有77行469字,是目前出土的銅寶鼎中銘文較長的,上面記載了中山國相邦司馬赒率師伐燕、擴疆土的功績,告誡后代吸取歷史教訓,警惕周邊諸國的進攻,具有重要的歷史**。 中山王鼎通高51.5厘米,大直徑65.8厘米。中山王鼎為王墓中同時出土的九件列鼎中的首鼎,鼎為子口內(nèi)斂,兩側(cè)有一對附耳,腹部稍鼓,中部有凸弦紋一道,平底銅身鐵足,圓腹圜底

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