純銅仿古青銅鼎爐招財進(jìn)寶鼎盛千秋**銅器擺件

時間：2018-12-24作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：73

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  詞條說明

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  觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱“西方三圣”，同時她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國民眾結(jié)緣較深的，莫過于觀音，中國民眾對她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上

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  龍椅是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭制成，再在扶手上刻上龍型圖案，最后再漆上一層黃顏色的漆以表示**的威嚴(yán)。其象征意義及地位與中世紀(jì)歐洲各國君主的王座等同，一般擺放于正式場合，用于接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。

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  文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩?！段氖鈳熇隳P經(jīng)》說，文殊生于舍衛(wèi)國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現(xiàn)。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學(xué)道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩**，被認(rèn)為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經(jīng)常協(xié)同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協(xié)侍，**結(jié)五鬢

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  中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀(jì)從西方引進(jìn)，"五四"新文化運動之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國較早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命**，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運動，為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。