詞條
詞條說(shuō)明
城隍老爺,又稱“城隍神”、“城隍爺”,是中國(guó)傳統(tǒng)信仰與道教中的一位?!俺勤颉币辉~,早可見于《》一書,泰卦上六:“城復(fù)于隍,勿用師。自邑城隍是位土地神,根據(jù)《禮記》的記載,歲末天子在歲末豐收之后對(duì)保佑農(nóng)業(yè)的八位神靈進(jìn)行祭拜,也稱作“八臘祭”。所謂“八臘”指的是先嗇(神農(nóng)氏)、司嗇、農(nóng)、郵表畷、貓虎、坊、水庸(溝渠)及百種。其中的“水庸”就是“城隍”,《五禮通考》載:“水,隍也,墉,城也”??梢娫缭谌?/p>
在現(xiàn)在家居中,有不少家庭都有供奉神像。但并不是所有人都清楚正確的供奉方法及注意事項(xiàng),俗話說(shuō),請(qǐng)神,供神難。供奉神像者,無(wú)非都是圖個(gè)吉利,趨吉避兇,而且神像有人的屬性,可以代替主人納氣,助主人開運(yùn)。但如果不按正確的方式供奉神像,往往會(huì)適得其反,接下來(lái)說(shuō)說(shuō)在日常生活中怎么正確的擺放。在現(xiàn)代日常住宅中,廚房五行屬火,衛(wèi)生間五行屬水,而且屬于污垢之水,是不能供奉神像的,應(yīng)該避免靠近這兩個(gè)房間。并且也不
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區(qū)別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說(shuō),三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡(jiǎn)稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達(dá)到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國(guó)漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像,其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟(jì)人。西元二世紀(jì)師子國(guó)(今與斯里
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十殿閻王是中國(guó)民間信仰中的閻王爺,據(jù)說(shuō)掌管著冥府中的審判和懲罰。他們負(fù)責(zé)根據(jù)人們?cè)谌碎g的行為和罪惡程度,對(duì)亡靈進(jìn)行審判,并將其送往相應(yīng)的地獄受罰。十殿閻王的具體身份,以及職責(zé)在不同的傳說(shuō)和文化中有所差異,下面就為大家介紹一下傳統(tǒng)文化中的十位閻王:秦廣王是十殿閻王中的,也是階的閻王,負(fù)責(zé)審判自殺的人。根據(jù)傳說(shuō),他主要審問(wèn)那些因犯錯(cuò)不至于死罪人。而蔣子文的別名蔣歆,是三國(guó)時(shí)期的人物,據(jù)說(shuō)在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死在
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