農(nóng)耕文化施肥人物銅雕

時(shí)間：2020-09-03作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：65

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 孫思邈古代人物銅雕

  孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過(guò)人，長(zhǎng)大后開(kāi)始愛(ài)好道家老莊學(xué)說(shuō)，隋開(kāi)皇元年(581年)，見(jiàn)國(guó)事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后

• 動(dòng)物馬城市動(dòng)物銅雕

  不同品種的馬體格大小相差懸殊。重型品種體重達(dá)1200千克，體高200厘米;小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米，所謂[1] 矮馬僅高60厘米。馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的，是信息感知能力非常強(qiáng)的器官，這使它能在聽(tīng)覺(jué)或其他感知器官?zèng)]有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。馬一天中有很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行采集食物，飼料經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)初步斷定外，主要就由味覺(jué)來(lái)決定食入的速度和多少。 城市雕塑立于城市

• 城市銅鐘景觀雕塑

  銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。 城市雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的

• 名醫(yī)古代人物銅雕

  名醫(yī)，指在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在一定區(qū)域內(nèi)有名氣的醫(yī)生，通常也是指醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。我國(guó)有歷代名醫(yī)很多，例如張仲景，孫思邈等，也有現(xiàn)代的名醫(yī)，例如陳可冀、朱良春、鄧鐵濤等。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛(ài)國(guó)主義教育方面有著重要的意義，古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，古代人物雕塑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)歷史演變