銅雕壁畫景觀雕塑

時(shí)間：2020-09-02作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：83

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 懸壺濟(jì)世古代人物銅雕

  懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛的一個(gè)詞語(yǔ)。出自《后漢書·方術(shù)列傳·費(fèi)長(zhǎng)房》。后來(lái)人皆稱賣藥的、行醫(yī)的為"懸壺"，美稱醫(yī)生職業(yè)為"懸壺濟(jì)世"，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)則以"懸壺之喜"等為賀。仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國(guó)主義教育方面有著重

• 銅雕廣場(chǎng)唱戲人物雕塑

  隨著城市不斷的發(fā)展，現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個(gè)廣場(chǎng)，但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場(chǎng)，那么就會(huì)缺少靈氣，給人們的感覺死氣沉沉，所以必須在廣場(chǎng)上安裝一些雕塑，用雕塑來(lái)緩解廣場(chǎng)空蕩蕩的氛圍，打造一個(gè)生機(jī)勃勃的廣場(chǎng)。而廣場(chǎng)雕塑對(duì)于每一個(gè)城市都有著非常重要的意義，它不僅能表達(dá)一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神面貌，同時(shí)還能夠表達(dá)一個(gè)城市未來(lái)的發(fā)展方向。 唱戲是指包括對(duì)白、武打、唱腔等形式的戲曲表演藝術(shù)。唱戲需要很多技巧

• 銅雕軍民抗戰(zhàn)組人物雕塑

  軍民，指兵士和人民;*和百姓。常用詞語(yǔ)"軍民一家親"形容軍人和人民群眾關(guān)系融洽、親和。軍人，是對(duì)在國(guó)家軍人中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士，騎士。其職責(zé)是保衛(wèi)*，保衛(wèi)及守護(hù)國(guó)家邊境，政府政權(quán)穩(wěn)定，社會(huì)安定，有時(shí)亦參與非戰(zhàn)斗性的包括救災(zāi)等工作。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)稱抗戰(zhàn)，指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)抵抗日本侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)際上稱作第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)

• 收莊稼農(nóng)耕文化人物銅雕

  莊稼是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)學(xué)將農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)單定義為種莊稼，最為普及的應(yīng)是人們?nèi)粘Ｋ秤玫囊恍┕任?，最為盛行的，即?五谷"一說(shuō)是黍、稷、(大、小)麥、菽(大、小豆)、稻;一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、麻。 農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，其主體包括