銅雕叫賣民俗人物雕塑

時(shí)間：2020-08-28作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：60

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 解放軍城市人物銅雕

  中國(guó)人民**（簡(jiǎn)稱：人民**、**）是*人民共和國(guó)最主要的武裝力量。中國(guó)人民**的前身是1927年的南昌起義后留存的*中國(guó)工農(nóng)革命軍，經(jīng)過(guò)五次反圍剿、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1946年中國(guó)爆發(fā)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，解放區(qū)各*由八路軍、新四軍、東北民主聯(lián)軍等陸續(xù)改稱人民**，并一直沿用至今。 城市雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫

• 動(dòng)物銅雕麒麟

  麒麟，是指中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲(chóng)中的毛蟲(chóng)之長(zhǎng)。麒麟也有中土之獸的說(shuō)法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，

• 古代詩(shī)人宋慈人物銅雕

  宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(yáng)(今屬福建南平)人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺(tái)市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng)了"法醫(yī)鑒定學(xué)"，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。 詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌(詩(shī)詞)創(chuàng)作上有一定成就的寫詩(shī)的人和詩(shī)作家。詩(shī)人，通過(guò)詩(shī)

• 銅雕喝酒劃拳民俗雕塑

  喝酒指一種人類把酒從嘴里喝進(jìn)肚子去的行為。同義詞為飲酒 、吃酒埋酒。酒的有效成份是酒精，化學(xué)名叫乙醇。乙醇進(jìn)入人體，能產(chǎn)生多方面的破壞作用，建議不要過(guò)多飲用。 劃拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇戰(zhàn)，中國(guó)民間飲酒時(shí)一種助興取樂(lè)的游戲，起源于漢代。即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數(shù)， 誰(shuí)說(shuō)的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰(shuí)就算贏，輸?shù)娜撕染?。作為中?guó)古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶，是