銅雕古代人物寫(xiě)字雕塑

時(shí)間：2020-08-28作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：56

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 插秧農(nóng)耕文化民俗銅雕

  農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等。 插秧，指將秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗從秧田移植到稻田里。育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有

• 腰鼓民族舞蹈人物銅雕

  腰鼓是漢族 傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂(lè)器之一，它來(lái)源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛被流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊(duì)形，或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲。同時(shí)也用于民間秧歌舞。 民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動(dòng)作語(yǔ)言，以日?；顒?dòng)抽象化為表現(xiàn)形式。亦可稱為土風(fēng)舞、民

• 民俗挑扁擔(dān)人物銅雕

  扁擔(dān)是 扁圓長(zhǎng)條形挑、抬物品的竹木用具，扁擔(dān)有用木制的，也有用竹做的。無(wú)論采自深山老林的雜木，還是取之峽谷山澗的毛竹，其外形一般都是簡(jiǎn)樸自然:直挺挺的，不枝不蔓，酷似一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的"一"字。但也有兩頭上翹，形似"月牙"的翹扁擔(dān)。翹扁擔(dān)據(jù)說(shuō)挑東西比較省力，但掌控須要一定的技巧，否則在使用時(shí)就容易翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，為了防止翻轉(zhuǎn)，有的翹扁擔(dān)又在一頭裝上一塊短木板，叫做扁擔(dān)的"馬"。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)

• 城市西方人物銅雕

  由于中西方審美觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑的特點(diǎn)一形象極為豐富，數(shù)量增多，主要刻畫(huà)的有武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)，西方人物雕塑的特點(diǎn)是雕塑材料的使用更加廣泛。西方文化是一種典型的海洋文化，它強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和征服，極具擴(kuò)張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。 城市雕塑立于城市公