詞條
詞條說明
唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國化的改造,*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點的影響,繼承和發(fā)展了兩漢以來佛教獅子的形式,蹲獅大量出現(xiàn),相比前朝的石獅子,神性減弱,但較具**之氣,蘊(yùn)含著人性味。 蹲獅運(yùn)用了寫實與神異化相結(jié)合的處理方法,夸張了獅子的體量,肢體特別粗大壯實,與北朝時期蹲獅不同,唐代蹲獅的中心居于后部,前肢斜伸,后肢蹲伏,胸部高聳,頭部高昂做怒吼壯,雄武有力,一副唯我*尊的氣派。 唐
什么是現(xiàn)代石雕石獅子?傳統(tǒng)石獅子擺放是從什么時候開始的呢?打破了傳統(tǒng)的設(shè)計,現(xiàn)代的石雕獅子有了更多年代元素,不僅僅講究石雕獅子的嚴(yán)肅,并且也搭配了許多別的的元素,具有更多的精美作用。其外型較為生動形象,也有更多的生動之感,是各大場合中都非常喜愛的擺放之物?,F(xiàn)代石獅子擺放在哪里? 石雕獅子作為*石雕文明中較燦爛的代表之一,本來在其上也有更多的涵義,傳承更多精華文明。石獅子由于其涵義豐富,憑仗獅子
雕塑都是有意化無意,大象化無形。皆來自于無形態(tài),沒有固定的框架才能容納一切形體,較美的形象,較高的藝術(shù)境界本來就是沒有固有的形象,就像石雕大象就沒有固定的方式。 雕塑也稱之為雕刻,是雕,刻,塑三種藝術(shù)創(chuàng)作手法的總稱。雕刻是通過較少可雕刻性的物質(zhì)材料,塑則是通過堆增可塑造的物質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視,可觸的藝術(shù)形象,并借著這種方式來反映社會現(xiàn)狀或者表達(dá)出藝術(shù)家們的審美感受、情感、理想的藝術(shù)形
寶瓶大象是我們進(jìn)程見到的石雕大象種類了,此類大象的背后都背伏著一個瓶子,據(jù)歷史記載,瓶和“平”諧音,象和“祥”一般有“太平吉祥”的寓意。這類大象雕刻工藝相對比較簡單,材料比較不會要求的特別嚴(yán)格,并且一般個頭相對比較小巧,底座需要比較高,結(jié)合其寓意,所以一般都放置在家居,別墅,**中用于祈求平安的。寶瓶大象是人們對于石雕大象功能的進(jìn)一步的開發(fā),是人們對于較好生活的憧憬。 仿真石雕大象是我們景區(qū)和公
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