詞條
詞條說明
《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時(shí),“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺(tái)山顯靈說法的,五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時(shí)的帝王陵
“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),一是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟新的資源,二是有效減少污染物排放,三是有利于提高經(jīng)濟(jì)效益。只有在統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范和協(xié)調(diào)的法律框架下,才能既保證資源和環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持,又保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境改善的支持。抓緊制定《循環(huán)經(jīng)濟(jì)法》十分必要?!?*環(huán)境與資源保護(hù)委員會(huì)副主任委員馮之浚表示。馮之浚介紹說,循環(huán)經(jīng)濟(jì)法草案對(duì)激勵(lì)政策作了比較具體的規(guī)定,主要包括:建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)基金;對(duì)循環(huán)
不定型耐火搗打料是一種呈松散狀的以搗打進(jìn)行施工成型的不定型耐火材料,主要由耐火原料制成的分配合理的顆粒和細(xì)粉組成。粒料、粉料可由各種材質(zhì)制成,依據(jù)使用要求而定。無論采用何種材質(zhì),由于搗打料主要用于與熔融物直接接觸之處,要求粒、粉狀料必須具有高的體積穩(wěn)定性、致密性和耐侵蝕性。通常,都采用經(jīng)高溫?zé)Y(jié)或熔融的材料。搗打料的耐火性和耐火熔融物侵蝕能力都可通過選用優(yōu)質(zhì)耐火原料。采用正確配比和混合以及搗實(shí)而獲
研究了2種具有相同側(cè)鏈長(zhǎng)度、但橋接基團(tuán)不同的梳狀共聚物(PC)在硅酸鹽相、鋁酸三鈣(C3A)/石膏體系、水化產(chǎn)物鈣礬石(AFt)和水化鋁酸鈣上的吸附特性,以系統(tǒng)認(rèn)識(shí)不同分子結(jié)構(gòu)的共聚物在單礦上的吸附分布.結(jié)果表明:PC在同種單礦上的吸附特性相似,主要吸附在鋁酸鹽相及其水化產(chǎn)物上;PC在較低摻量下與硅酸鹽相達(dá)到吸附平衡,且飽和吸附量較小;在C3A體系中,PC的吸附量與其摻量線性相關(guān),在摻量區(qū)間內(nèi)(0
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