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時間：2020-06-12

作者：鄧州市朋林閣工藝品店

詞條
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三清為道家哲學“三一”學說的象征《道德經(jīng)》*四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。*十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不**曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一”，認為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。后來道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。三清尊神在道教神仙體系中的
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三清，道教的三位**神?？偡Q為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即：玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，三清代表大道生成規(guī)律。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。 1、大道為造化之
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觀世音菩薩（梵文：，Avalokite?vara），觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的《正法華經(jīng)》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 [1] 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量
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三寶，即佛、法、僧或者覺、正、凈。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，根據(jù)印度哲學，時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；*現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管*娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方較樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指