詞條
詞條說(shuō)明
古老民居、飼堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕,雖經(jīng)歲月的磨礪,風(fēng)雨的剝蝕,它們依然是玲玲剔透,耐人尋味。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕,見(jiàn)方僅尺的磚面上,雕刻著頭戴金盔,身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩,據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費(fèi)了1200個(gè)匠工,堪稱磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。 ? ? ? ? 中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷經(jīng)千年演化,在不同的地域環(huán)境中開(kāi)拓技法,挖掘題材,豐富表現(xiàn)手法
磚雕壁畫(huà)內(nèi)容的選擇和搭配上,我們可謂是深思熟慮? 。庭院的局部施以水池,潺潺流水之上,蓮葉亭亭玉立,蓮花悠然綻放。仿佛微風(fēng)拂過(guò),萬(wàn)千荷花吐艷搖曳。悠然于心,花香宜人,花香醉人。醉在荷花吐蕊,醉在眾仙群里,醉在與眾不同。出淤泥而不染那高風(fēng)亮節(jié)的精神值得我們時(shí)刻學(xué)習(xí)。還有那松鶴浮雕,高山流水之間,那山 那水 那云 那蒼松? 那仙鶴,仿佛置身世外,遠(yuǎn)離世事,閑云野鶴 美不妙哉。象征
門樓牌坊造型及裝飾特點(diǎn) (一)徽州門樓牌坊分類 門樓牌坊初始功能只是為了保護(hù)門框,門扇以防雨淋日曬,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和人們對(duì)裝飾要求的提高,木質(zhì)門樓牌坊逐漸被磚質(zhì)材料代替?;罩蓍T樓牌坊形式多種,建筑*朱永春將徽州建筑門樓牌坊大致分為三類,分別是“門罩式”“牌樓式”和“八字門樓牌坊式”三類,其中門罩式門樓牌坊又可以分為“水磨青磚式”“垂簾柱式”和“云栱式”,牌樓式又可分為“單間雙柱三樓”“三間四柱五
隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富,題材廣泛,但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來(lái),唯美是圖的,而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會(huì)教化意義,具有一定得象征性和教育性,而且還蘊(yùn)藏著深層的文化積淀,它們用生動(dòng)具體的形象語(yǔ)言表述著嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考,體現(xiàn)著先紊儒家的思想,其理論**既仁愛(ài)。儒教學(xué)說(shuō)以三綱五常為主要內(nèi)容,三綱為:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱:五常為:仁、義禮、智、信。至漢武帝時(shí),儒教被推崇為國(guó)教,成
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