空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

時間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識有限公司瀏覽：249

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• 詞條

  詞條說明

• 日本導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受

  城市化是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是人類的重要文明成果之一。不少國家都把城市化作為衡量其現(xiàn)代化程度的一個標(biāo)尺。日本的城市化是在1868年明治維新后快速發(fā)展起來的，由于當(dāng)時的日本**斷然采取了“全盤西化”的國策，在城市方面也開始向一些西方資本主義工業(yè)化國家的城市體系學(xué)習(xí)，并構(gòu)筑了相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)體系。特別是“二戰(zhàn)”結(jié)束后的幾十年里，日本的城市現(xiàn)代化程度不遜色于任何一個西方發(fā)達(dá)國家?，F(xiàn)在

• 麥肯標(biāo)識分享環(huán)境景觀與標(biāo)識設(shè)計(jì)統(tǒng)一的重要性

  ??? 近期由于麥肯標(biāo)識有不少項(xiàng)目是環(huán)境景觀標(biāo)識的設(shè)計(jì)，談到這一塊的設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃，特意找了一些有關(guān)這方面的內(nèi)容，與大家共享。 ??? 標(biāo)識設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)一直都是人們公認(rèn)的兩個設(shè)計(jì)領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標(biāo)識設(shè)計(jì)中,習(xí)慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗(yàn),卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要角色,造成整個標(biāo)識系

• 麥肯標(biāo)識淺談校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ??? 文章以校園文化藝術(shù)在校園景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來展開研究。重視教育是一向我國的傳統(tǒng)，尤其是現(xiàn)今許多高校為了創(chuàng)辦高水平綜合性大學(xué)紛紛新建新大學(xué)城，可見其校園景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界的重要地位。國內(nèi)許多校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)初見完善，但對于配套設(shè)計(jì)的景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在諸多問題。因此，本文在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化藝術(shù)與導(dǎo)視設(shè)計(jì)置于校園景

• 保利山漸青——田園標(biāo)識的導(dǎo)航船

  ???? 坐落于廣西南寧的保利山漸青別墅自亮相以來就被譽(yù)為“南寧一個*別墅區(qū)”。坐落于這個“半城綠樹半城蔭”、如斯畫卷引來無數(shù)競折腰的綠水之城，保利山漸青在較初就確定了自己的定位。 ????? 一個城市有著自己*特地靈魂，一座建筑較是靈魂的化身，純粹、靈動、古韻，親近自然田園卻又*領(lǐng)風(fēng)騷。保利山漸青作為一個