校園雕塑傳播一種理念與思想

時(shí)間：2020-01-05作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠瀏覽：543

唐縣普慈銅雕工藝品廠專注于銅雕工藝品,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,藏傳佛像,銅雕佛像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 觀賞性是園林雕塑所要表達(dá)的主要宗旨

  ? 園林雕塑作為雕塑工藝品的重要類別，它的主要作用是供游人休息、游玩，所以觀賞性是它表現(xiàn)的主要宗旨。 通過(guò)觀賞中得到的審美愉悅，實(shí)現(xiàn)一種精神的自由，通過(guò)視覺(jué)的愉悅引起了滿足、輕松、愉快和興奮等反應(yīng)。這是人的一種精神需要，是基于生存需要之上的較**的心理需求。 審美需要是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種需求也會(huì)越來(lái)越廣泛和復(fù)雜。園林景觀雕塑始終強(qiáng)調(diào)它的置景效果，這也是園林景觀

• 佛像不同手勢(shì)象征著不同含義

  ? 漫步在全國(guó)各地大大小小的寺廟佛堂里，銅雕佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐是我們隨處可見(jiàn)的銅制工藝品。在瀏覽一座座銅雕佛像時(shí)不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)每座佛像和每座佛像的手勢(shì)都不一樣，看到這時(shí)大家有沒(méi)有想過(guò)不同的手勢(shì)是不是代表著什么不同的意義呢？ 下面普慈城市雕塑廠家就為大家說(shuō)說(shuō)不同手勢(shì)的象征意義。 佛像常見(jiàn)手勢(shì)有五種：說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。 1、說(shuō)法印：以拇指

• 城市雕塑給生活帶來(lái)更多精彩與美

  ? 在城市的發(fā)展中，城市雕塑在近些年來(lái)獲得了很高的應(yīng)用與發(fā)展，從某種程度上講城市雕塑展現(xiàn)了城市的風(fēng)貌與文化，同時(shí)也豐富了城市的文化。 層層疊起的高樓大廈中偶見(jiàn)幾尊城市雕塑會(huì)給人的心靈帶來(lái)很多慰藉與新鮮之感。 園林銅雕的種類有很多，形式也千千萬(wàn)萬(wàn)，雕塑家可以創(chuàng)作一個(gè)單獨(dú)的形象，也可以做出一個(gè)集體的雕塑，有形單影只的看書(shū)少女，有溫馨甜蜜的戀愛(ài)男女，有調(diào)皮可愛(ài)的小男孩，還有蹣跚散步的老年夫婦等

• 解讀佛像文化的發(fā)展

  ? 不論從歷史書(shū)籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳進(jìn)我國(guó)并有了佛像。較早期的寺廟佛像造像多見(jiàn)于銅雕佛像，從造型來(lái)看，銅雕佛像大多形小而精致便以攜帶。 供奉地方普遍而廣泛，多見(jiàn)于寺廟和信眾家中的佛龕或收躲于佛塔地宮之中。銅佛像較早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)事西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來(lái)的較初佛教，這些地區(qū)較先改變了民俗民風(fēng)，由來(lái)佛的信仰。佛像走過(guò)的路特