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交通導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)要素
公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇,它始終是以參與交通活動(dòng)的人為目標(biāo)對(duì)象,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分對(duì)其色彩、文字、圖形、位置與尺度等各個(gè)要素進(jìn)行深入分析和研究。 ? 1. 色彩的運(yùn)用 色彩是人們視覺過程中較為活躍的元素,在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,色彩還是形成系統(tǒng)性和可識(shí)別性的重要方法。 因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的使用過程中,色彩的聯(lián)想往往被社會(huì)所固定化,具有某種象征意義。如英國(guó)著名的設(shè)計(jì)師弗蘭克·畢克(Frank
麥肯標(biāo)識(shí)解讀香港大學(xué)深圳醫(yī)院標(biāo)志系統(tǒng)人文內(nèi)涵
港大醫(yī)院作為一家與**接軌,以高標(biāo)準(zhǔn)建院,集醫(yī)、教、研和遠(yuǎn)程醫(yī)療于一身的現(xiàn)代化、數(shù)字化、綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院,無論是設(shè)施、管理還是服務(wù)都展現(xiàn)**現(xiàn)代化醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)?!?*化”、“以人為本”正是中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院所倡導(dǎo)的**理念之,將人本化與人文化融入到生命**中。因此,醫(yī)院整體的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅要體現(xiàn)體現(xiàn)**范的硬實(shí)力,較要從人本觀出發(fā),將美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及視覺觀融合在一起。 在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程中
深圳北站標(biāo)識(shí)導(dǎo)示讓市民不再迷路
置身深圳北站,公交、鐵路、的士、長(zhǎng)途汽車等諸多交通線路交錯(cuò),如何找到屬于自己的路?熟悉的城市,陌生的空間,稍有不慎就可能迷失在各種高大的建筑之中。 ?? 路上掛個(gè)牌日益“艱難” ? ?? 說到各類**標(biāo)識(shí),市民并不陌生:老街舊巷里立個(gè)牌寫某某胡同,在商場(chǎng)抬頭看下哪里賣男裝,在會(huì)展中心找到要去的某個(gè)廳,乃至在廁所看下標(biāo)識(shí)分男廁女廁。“不就是掛個(gè)牌嘛
麥肯標(biāo)識(shí)解析景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
???? 景區(qū)品牌的設(shè)計(jì)對(duì)景區(qū)的推廣具有深遠(yuǎn)意義,會(huì)對(duì)景區(qū)的本身產(chǎn)生很多附加值,帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。品牌的設(shè)計(jì)可以使景區(qū)做成一種凝煉的文化,把較準(zhǔn)確的文化定位植入游客的心中,并把景區(qū)的文化精髓深刻的印在游客心里。在景區(qū)的品牌設(shè)計(jì)中,標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是較能直觀的向游客傳達(dá)景區(qū)品牌文化的基本思想與內(nèi)涵,完整、科學(xué)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌建立的**,猶如景區(qū)
聯(lián)系人: 麥肯
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