刺青的歷史1

時(shí)間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：434

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• 詞條

  詞條說明

• 武漢契丹文化的總結(jié)

  郭沫若生前來海南時(shí)，曾對(duì)這種習(xí)俗有感而發(fā)：“花門梨面?zhèn)髀動(dòng)?，今到保亭始見之。黎族積緇成習(xí)尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)?！?有學(xué)者評(píng)價(jià)說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代先民們的意識(shí)形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求，并深受社會(huì)發(fā)展的影響，明顯地烙上了時(shí)代的烙印，成為一種自成風(fēng)格的造型藝

• 在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身?；浇膛d起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險(xiǎn)時(shí)代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時(shí)，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺(tái)電動(dòng)文身機(jī)於1891年

• 原來紋身真的到處有

  自言自語的在心里琢磨著，假如自己紋身了會(huì)是怎么樣的呢？腦海里突然像閃電般的閃過那副畫面。接著開始注意身邊，原來紋身真的到處有，人海茫茫之中，不缺乏男女，較加不缺乏的是多姿多彩的身材。還有我們引以為傲的刺青。我們是提倡這個(gè)風(fēng)氣還是遏制呢？也許未來的新世界會(huì)告訴我們，該如何前行。 就讓它隨著時(shí)代的進(jìn)步而慢慢地改變吧。 漢口紋身，漢口刺青，漢口**洗紋身 （詳址-請百度：契丹紋身官方網(wǎng)址） （ 谷歌、百

• 玫瑰紋后，浪漫風(fēng)流

  玫瑰紋后，浪漫風(fēng)流；身紋鬼首，鴻運(yùn)擁有； 紋完鬼面，奇緣自現(xiàn)；背有鐘馗，自有雄威； 身有佛陀，事業(yè)執(zhí)著；神像紋畢，妖魔自去；